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声乐速成班,西洋音乐的民族乐派

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中音阶梯|

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2019-07-12

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声乐速成班,西洋音乐的民族乐派声乐速成班西洋音乐的民族乐派民族乐派是浪漫乐派的一个重要分支,或者说是浪漫乐派后期的发展;早期的民族乐派作曲家,基本上都是浪漫主义者,他们的作品含有后期浪漫乐派风格和形式的许多特点。由于浪漫主义运动热衷于异国情调和原始文化,因此,在十九世纪逐渐增长了对民间创作的兴趣。民族乐派作曲家往往根据自己的才赋,按不同

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声乐速成班,西洋音乐的民族乐派

声乐速成班

西洋音乐的民族乐派

民族乐派是浪漫乐派的一个重要分支,或者说是浪漫乐派后期的发展;早期的民族乐派作曲家,基本上都是浪漫主义者,他们的作品含有后期浪漫乐派风格和形式的许多特点。

由于浪漫主义运动热衷于异国情调和原始文化,因此,在十九世纪逐渐增长了对民间创作的兴趣。民族乐派作曲家往往根据自己的才赋,按不同的方式去运用本民族的主题和民间的音||乐遗产:如直接运用本国的民间歌曲、舞曲的音||乐语言(德沃夏克的《斯拉夫舞曲》和李斯特的《匈牙利狂想曲》等),歌颂本民族的英雄或传说中的人物(莫索尔斯基的歌剧《鲍里斯·戈杜诺夫》和瓦格纳的乐剧《西格弗里》等),描绘本国山河美景(斯美塔那的交响诗《伏尔塔瓦河》和约翰·施特劳斯的《蓝色的多瑙河》圆舞曲等),记录本国意义特别重大的历史事件(柴科夫斯基的庄严序曲《一八一二年》等),或者为本国作家或诗人的作品编配音||乐(格里格为易卜生的戏剧《彼尔·金特》所写的配乐和柴科夫斯基根据普希金的小说而写的同名歌剧《黑桃皇后》等)。民族乐派作曲家往往就是这样运用最能反映他们本国本民族的精神实质的内容而首先同他们本国人民进行精神上的交往的。

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音乐的民族主义倾向主要在俄罗斯和东、北欧一些国家中迅猛发展,这是因为从十八世纪以来,资产阶级反封建的进步运动在欧洲一些主要国家(如德国、意大利和法国等)都已基本结束,而上述那些国家到十九世纪却还尚待解决。所以,十九世纪的民族乐派,不同于先前一些作曲家采用民间曲调的做法(例如,文艺复兴时期作曲家就曾广泛运用十五世纪的一首民歌,海顿也把农民歌曲、舞曲用于他的交响曲和弦乐四重奏等),他们的目的性非常明确,即普遍用以来提高民族自觉和强化其争取民主、自由与独立的斗争。

  俄罗斯从十七世纪末开始引进西方音||乐后,意大利歌剧便在皇室贵族的“上流”社会流行开来,特别是在叶卡捷琳娜二世统治时期(17一1796),它一直被用以装饰宫廷的豪华排场。到十九世纪初,俄国依然是欧洲最落后的国家之一。12年反抗拿破仑的卫国战争和15年十二月党人起义,大大加强了民族意识,并促使俄罗斯民族文化向前迈进。这时,在俄国彻底觉醒的音||乐界中第一个出现的作曲家是格林卡,他从民间音||乐和东正教教会音||乐的丰富宝藏吸取养料写出的第一部歌剧《伊凡·苏萨宁》(16年),反映了俄罗斯作曲家为发展民族独立文化的巨大努力和信心。此后,作为一种艺术信条,民族主义在俄罗斯音||乐中结出了最为丰硕的果实。

  波希米亚由于长期沦为奥匈帝国的殖民地,它也像其他被压迫民族一样,特别小心翼翼地卫护自己的风俗习惯和语言,处处反映出强烈的民族自觉。十九世纪捷克民族乐派的两位奠基者一-斯美塔那和德沃夏克,都是热情的爱国者,他们致力于发扬捷克的民族音||乐,以捷克民间生活为题材,歌颂本国历史、文化和山河景色,作品具有鲜明的民族色彩。

  挪威民间音||乐的魅力和挪威的民族音||乐风格能为世所熟知,要归功于格里格,挪威民间音||乐的许多手法,包括持续低音、交错节拍(例如和的结合)以及各种调式旋律与和声等,组成了他的基本风格特点。

  芬兰的西贝柳斯,醉心于民族文学,特别是民族史诗《英雄国》(或译《卡列瓦拉》),他从史诗选取题材谱写歌曲和交响诗,这是他的活动唯一能够同民族音||乐风格相联系的一个方面;他并不引用或者模仿民间曲调。

  美国只是到十九世纪末才有人尝试在自己的作品中引用民间的素材,其中最著名的要算麦克道威尔(E.Mac Dowell,18一1908),他采用的是美洲印第安人的旋律。

  法国作曲家在十九世纪下半叶组织民族音||乐协会,有意识地大力推广本国作曲家的严肃音||乐作品,他们想借此表明严肃音||乐这一领域并非德国人所能垄断,有趣的是法国民族乐派作曲家却未能完全摆脱李斯特始创的新形式和瓦格纳新型的和声语言与乐队织体的影响。更有趣的是普法战争虽然曾经促使人们对柏辽兹的音||乐发生兴趣,但柏辽兹的影响依然是微不足道的。十九世纪最后二、三十年间大多数法国作曲家基本上属于古典气质,他们并没有继续他们的先辈在浪漫主义方面所做的努力。

  综上所述,浪漫主义时期在文学与音||乐领域普遍燃起的自觉的民族感情,虽然有着某些共同的特点,但在不同国家中的反应却具有不同的形式。民族乐派作曲家确信伟大的音||乐艺术必须植根于本国的土壤,至于是否引用民间音||乐的主题那并不重要;一个作曲家也像其他所有的人一样,经常会受到他最接近的文化遗产以及本民族的传统、习惯和富于特性的音||乐语言的影响,因此,一个作曲家如果确实运用体现在本国民族民间音||乐中的音||乐语汇来进行创作,而不是盲目模仿或抄袭外国的范例,即使借鉴了别国的音||乐文化,依然烙有明确的民族印记。例如莫扎持的歌剧《费加罗的婚姻》,虽然采用意大利文剧词,也不回避意大利流行的歌剧传统,但它依然是真正的德奥作品。进一步说,一部作品所体现的特定音||乐语言,倘若同欣赏者自己本国的音||乐语言有较多差异时,人们往往容易感到这样的作品拥有更为鲜明的民族特点。例如,勃拉姆斯的交响曲同斯拉夫作曲家的作品,在拉丁语系国家的听众看来,显然是后者更有民族特点,尽管勃拉姆斯也是民族的。但是反过来德国的听众可能更容易觉察到德国作曲家的某些作品所具有的地区特点一-勃拉姆斯的作品以北德为背景,而理查·施特劳斯有时总是带有巴伐利亚的倾向。

  以本国历史为题材并采用鲜明的民族语言写成的作品,包括歌剧和交响音||乐作品等,容易在本国听众中唤起爱国的强烈情绪;音||乐因拥有情绪的巨大感染力,常被用以作为斗争的重要武器。第一次世界大战前,芬兰还为俄罗斯帝国所吞并,这时沙皇政权就明令禁止演奏西贝柳斯的交响诗《芬兰颂》;当捷克处于希特勒的蹂躏之下时,斯美塔那的歌剧和交响诗同样也被禁演。

  十九世纪民族主义运动本质上肯定有其进步意义,因为它曾带来大量被埋藏着或者被忽视的民族民间音||乐,并以众多具有无可争辩的艺术价值的作品,创立了伟大的民族音||乐文化。

中音阶梯音乐教案——《动动鼓》


   中音阶梯说 尝试和做在这里意味着一切。因为语言文字的解释,只有对以体验过一切的人,才能真正被理解。 在中音阶梯音乐教育中重视孩子在 做 的过程中的主动学习,以及想象力、独创性的发挥。它总是的孩子的学习过程,而不是结果。

 

   中音阶梯音乐教学法是能够让孩子发现音乐的美妙,即好玩又好记,是一种可以让孩子和爸爸妈妈一起参与的快乐教学模式。中音阶梯的音乐启蒙课程都是以中音阶梯音乐教学法为理念,通过做游戏、动漫、律动等多种教学方式,取代枯燥单一的教学,改变教师的传统课堂模式,让孩子的音乐课堂变得丰富多彩,简单快乐。

 

   下面以《动动鼓》这个音乐小游戏为例,来了解中音阶梯音乐教案,清楚中音阶梯音乐课堂是如何进行的。

 

【活动目标】

 

1、感应节奏,感受四分音符休止符。

 

2、皮质乐器音效探索与听辩。

 

3、感受利用肢体表现休止符的乐趣。

 

【活动准备】

 

大鼓、小鼓各五个,铃鼓人手一个,软垫人手一份,配套图片、CD。

 

中音阶梯音乐教案《动动鼓》

 

【活动过程】

 

一、故事导入。

 

宝宝很乖的睡着了,小精灵想试试宝宝是不是真的睡着了,他演奏起了动动鼓

 

二、音色听辩,暖身。

 

1、完整欣赏儿谣一遍后提问:有哪些乐器?

 

2、介绍大鼓、小鼓、铃鼓及感知三种乐器的音色,并且为每种乐器制定一个动作。

 

3、第二遍欣赏儿谣,拍膝念语词一遍, 敲三下 时根据音色做指定动作。

 

4、音色听辩游戏。

 

幼儿做睡着状,老师边问 小 小 睡着了没? 边用不同的鼓敲节奏。学生敲不同音色的鼓用指

 

定动作做回应 小 小 没睡着!

 

三、感应 O 的节奏。

 

1、肢体律动,感应节奏。

 

中音阶梯音乐教案《动动鼓》

 

(1)来了哪些动物呢?谁会学他们的叫声和动作?

 

(2)配合语词,作出动物的动作,并将语词替换成动物的叫声,空拍处做不发声,躲起来状。

 

2、道具操作,感应节奏。

 

(1)配合语词念儿谣,于 敲三下 时用正确的演奏方式,按中音阶梯节奏敲奏软垫,空拍时捂住软垫,做不出声状。

 

大鼓:软垫直立,手臂敲奏

 

小鼓:软垫平放,双手轮奏

 

铃鼓:一手拿软垫一手拍奏

 

3、乐器演奏,感应节奏

 

分三种角色按语词节奏演奏三种鼓,空拍处抱住乐器。

 

四、皮质乐器音色探索。

 

1、音色模拟与创编。

 

人手一只铃鼓,师幼共同讨论如何模拟演奏出三种动物的叫声,幼儿创编出后教师进行总结。

 

2、根据上一环节中创编的音色为儿谣伴奏。

 

   中音阶梯音乐是能给孩子最好的音乐启蒙教育,但是想要上好中音阶梯音乐课,要具备有丰富的教学奖经验,如果你没有经验,一定要有一套完善的课程。想要了解中音阶梯音乐课程,欢迎咨询中音阶梯音乐教育。http://www.iruika.com

怎样唱好歌?如何会唱歌?

怎样唱会歌?

1、音乐需要重复地学。音乐熟悉了就会有好感。流行歌曲就是这样被流行、被喜爱的。而教材上的歌曲即使质量最好,但学生听的次数远远低于课外歌曲的次数,所以难以熟悉起来,也难以被学生喜爱了。只要重复,都会唱会歌。心理学研究表明,一首歌听过90次,才永生不忘。

2、音乐需要整体地学。学生们从社会中接触的所有音乐作品,都是完整的,并且大多能自然地学会。但我们在课堂上教学生学习时,常把音乐肢解了,虽然运用了丰富多样的教学手段,但最后学生还是不会唱。如果试图把音乐肢解,比如知识、技能的难点一一分解等,只要是肢解,片面地学习这些知识,就不可能有丰富的情感体验,就学不会歌曲。

3、音乐需要标准化地学。很多课中,教师常常只进行了一次或几次范唱,范唱的次数太少。不少教师以自己的演唱代替了录音带中的标准演唱,虽然现场演唱更加亲切,但音色与音乐处理不够标准化。范唱是教学中最重要的环节,范唱是学习心理的总动员,是教学成败的关键。在教学中要让学生多听标准化的范唱。

怎样唱好歌?

1、唱好歌有两层意思:一是把歌唱好。唱会歌不一定要经过教学,但唱好歌需要经过教学。二是要唱好的歌。教材歌曲体现了国家对音乐教育的态度,体现国家的意志,是经过严格筛选的好的歌。

2、把歌唱好,是对歌曲的艺术处理,是在理解基础上的,来自心灵深处的,自觉自信的表现,包括对各种力度、速度、节奏(长短)、旋律、装饰音、句法、风格的处理等。

3、唱好歌的三个重要方法是情感的运用、个性的发展、歌词的掌握。

4、唱好歌需要关注表演,包括手势、眼神、表情、姿势等。

怎样会唱歌?

1、浓厚的兴趣,自信心和快乐,这是会唱歌的前提。

2、正确的姿势,系统和有规律的训练习惯。

3、正确有效的呼吸方法。

4、自如平稳的发音,情感丰富。

5、咬字正确,清晰优美。

6、掌握连音与断音的技巧。

7、深入感人的歌曲诠释与艺术处理。

8、富有魅力的表演。

了解声乐中的吐字归韵?

我们都知道,每一首歌曲都有着旋律与歌词,每段歌词都对应这一段优美的旋律,唱歌的时候,歌词和旋律的发声都必须是统一的一个整体同始同终,一个标准字音的声调必须贯穿音节始终,这就是所谓的吐字归韵。

每一首歌曲都有一个带有规律性的拉长音的地方,节拍也必将长,这种持续音在歌唱的时候是非常容易露出吐字归韵问题的,虽然声音还在继续持续着但嘴上没有了咬字,就剩下一个持续的旋律音来凑节拍了,这样的歌曲唱下来以后,就会有一个节律性的哼哼声这就是明显的吐字归韵能力太差导致的。

旋律再短促,在唱歌词的时候也要保证和旋律可以保持同始同终,始终为一个整体,换句话说,就是旋律的进行要通过对应的歌词“咬”出来。

唱歌

如果你喜欢作曲那么就要熟悉歌词语种的规律和特点,然后是语种表达歌词的内涵,这样歌曲旋律中就本身带了发声的要素。想要把一首歌曲翻译成其它语种来演唱,但总是没有原创效果好,就是因为翻译的歌曲破坏了原创歌曲歌词发声和旋律之间的默契,因为每一首原创歌曲都是在母语中进行的。

如果一首歌曲在创造的时候考虑到歌手的音色特点而为其量身打造,这样的歌曲,只有这个歌手才能唱出最佳的效果,其它歌手用自己的音色去翻唱,无论再模仿都无法达到原唱的水准,除非有意模仿他的音色才能比较动听。

歌词与发声对应的旋律间有着原创的默契,歌词语种发声如果相差悬殊太多,翻译时甚至会出现旋律和歌词完全毫无关联的情况。当然,对于歌手而言,即使是翻译歌曲,尽力去唱,把歌词与旋律之间的关系组合成有机的整体,也能唱出不一样的感觉。

唱歌锻炼肺活量有哪些方法?

造成肺活量检测数值连年下降的原因有很多,其中最主要的原因是:缺乏有效的体育锻炼方法和没有充足的体育锻炼时间。锻炼肺活量的方法有很多下面就简单介绍三种。

方法一

经常性的做一些扩胸、振臂等徒手操练习。

方法二

耐久跑练习,注意要坚持经常、跑和呼吸配合、距离适当、强度不宜大。

方法三

练习潜水或游泳,在水中不但手臂要不停的划水,还要克服水的阻力呼吸,是锻炼提高肺活量的好方法。

唱歌

锻炼提高肺活量的方法还有:踢足球、打篮球、折返跑等等很多。需要注意的是不管选择那一种方法,都要持之以恒经常练习才能有效。

以上这些锻炼的机制是:增加呼吸肌的力量,提高肺的弹性,使呼吸的深度加大、加深,提高和改善肺呼吸的效率和机能,从而达到提高肺活量检测数值的目的。


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