艺考培训:“美声唱法”(bel canto)意大利语的意思就是美妙的歌唱,美好的声音。然而,很多人却歪曲了美声唱法对声音的审美标准和对基本内涵的要求,演唱出来的声音并不美,老百姓也不喜欢。分析其中的原

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艺考培训:“美声唱法”(bel canto)意大利语的意思就是美妙的歌唱,美好的声音。然而,很多人却歪曲了美声唱法对声音的审美标准和对基本内涵的要求,演唱出来的声音并不美,老百姓也不喜欢。分析其中的原因我们还要重新认识一下美声唱法在我国的历史及现状。美声唱法在上世纪二三十年代传入我国,至今还不到百年的历史。美声唱法从西方较早传入我国其中较重要的途径是依靠国外的唱片,由于当时录音技术和录音设备简陋等种种原因,lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

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“美声唱法”(bel canto)意大利语的意思就是美妙的歌唱,美好的声音。然而,很多人却歪曲了美声唱法对声音的审美标准和对基本内涵的要求,演唱出来的声音并不美,老百姓也不喜欢。分析其中的原因我们还要重新认识一下美声唱法在我国的历史及现状。美声唱法在上世纪二三十年代传入我国,至今还不到百年的历史。美声唱法从西方较早传入我国其中较重要的途径是依靠国外的唱片,由于当时录音技术和录音设备简陋等种种原因,歌唱家演唱的美声作品中所谓的美声已经不能复原现场演唱的原本,甚至面目全非。录音资料中的歌唱家的高频泛音被磨损掉了,只剩下了低频的浑厚的声音,声音失去了原本美声唱法较宝贵的明亮具有穿透力的音色。这就导致了很多人对美声唱法的误解,按照这种声音进行模仿就让学习者进入到误区。这些当然算是客观原因,然而在数字音像资料如此充足和国际艺术交流日益频繁的今天,这个问题还没有得到彻底的解决和改善,仍有很多的歌者把声音窝进腔体,发出沉闷而并不明亮的声音色彩。这种歌者的声音造成了很多没有听到过真正美声唱法的听众对美声唱法产生误解,甚至否定美声唱法的美,认为美声唱法就是那种喉咙撑出来的“假浑厚”,甚至咬字不清就是美声唱法,更有甚者认为美声唱法是西洋的艺术不符合东方的审美标准等误区。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

美声唱法的声音误区的产生除了客观的原因外,主观意识上的因素也应该是它的另一根源。很多歌者在练习歌唱时,缺乏客观的耳朵,而只是用主观的听觉去判断声音的好坏,很容易自我陶醉于自己的“美好声音”,但这种声音听众并不认同,因为歌者自己听到的自己的歌唱声音和别人所听到的实际声音大相径庭。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

笔者认为,在演唱训练和声乐教学中应该处理好以下几对矛盾和关系:1.声音的客观和歌者自身听觉感受之间的矛盾。2.声音的方向问题和腔体打开的矛盾。3.真正的明亮的声音和喉咙舌根挤卡出来的僵硬的声音的矛盾。4.美声唱法的声音审美标准与民族唱法的审美标准的辩证统一关系等。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

解决问题的方法和途径:首先让歌者建立正确的声音内心听觉,反复练习通过录音比较让歌者真正认识到客观声音的及演唱所需的声音,而不是自我的主观认为正确的声音。正确的声音并不是歌者自己听到的大音量,而是一种相对“虚幻”的声音(歌者本人听起来)。正确的声音方向一定是往前唱,然而有时为了打开喉咙、抬起咽壁时会让歌者往后唱,在训练喉咙打开是为了打开以后再向前唱的一个暂时阶段性的练习,一定让歌者知道长远的目标和暂时的训练的区别。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

真正的声音明亮是建立在喉咙打开和良好的气息支持的基础上的,缺一不可,在演唱训练时要区别出来正确的明亮的声音和喉咙、舌根僵硬时发出的“贼亮”的声音的不同。建立良好的美声唱法声音审美标准,明亮的声音色彩不是民族唱法的专利也是美声唱法的要求,不能故意把声音做出来,美声唱法好的声音是有一定高度的自然的声音。美声唱法的明亮声音一定是在“松”、“通”、“统”的基础之上的声音色彩(“松”指声音不僵硬,“通”指声音通透圆润,“统”指声音在不同声区的统一协调)。它是在喉咙打开的基础上有强大气息的支撑下头腔、胸腔、腹腔各共鸣腔体的统一协调作用下,由面罩集中向前、有明亮音色、高位置的美妙而自然的声音。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

喜欢唱歌的朋友可以点击文章下面的“了解更多”进行系统的学习lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

我所追求的教学理念是自然的歌唱,这里所指的自然并非随意的、本能的、毫无修饰的本嗓、白声。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

任何人学习歌唱,都要经过的一个过程说起,即本能的自然阶段——训练中的不自然阶段——升华的自然阶段。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

阶段:本能的自然阶段lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

这是指没接受过正规系统的专业训练的歌者(初学之前的阶段),不了解歌唱的原理、规律,而是随意歌唱,或凭兴趣和自然感觉,或盲目模仿某名人。尽管也有上台演唱的机会,也可能得过某种奖,但仍属于没入门的、本能的自然状态。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

对这种阶段歌者的歌唱只能评论其本身条件如何,讲音色是不够恰当的。因为音色是专业术语,是指经过严格训练后的嗓音,音色不能与自然嗓音条件画等号。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

第二阶段:进入训练中的不自然阶段lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

歌者开始在接受正规训练、协调各个器官的过程中,往往会失去平衡,会打乱其原有的自我感觉,出现旧的被破坏、新的还没建立的混乱状态,唱得不如原来顺畅,因而会产生迷茫、自卑、怀疑的情绪,甚至失去信心。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

此时必须认识到这一阶段是学习声乐的关键阶段,一定要打好基础,建立起正确的声乐理念,所有问题都要在此阶段得以认识与解决。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

而这一阶段又是较容易产生毛病的阶段,比如出现尖、亮、挤、卡现象和撑喉、压喉、空、虚、散等等“做”声音的现象。因此,在这一阶段要注意的问题是:(1)所学的方法是否符合自己的嗓音条件和基础,学的深浅并不是关键,关键的是路子和方向。(2)是否下功夫学习音乐和技术这两方面的基本功,是否学会理论与实践的结合即知其然又知其所以然的道理。(3)本人的潜质是否能发挥出来,与教师的合作是否默契。(4)学习好把握各种器官协调的能力并能举一反三。此阶段应慎重地渡过它,这是走向成功的关键阶段。(喜欢唱歌的朋友可以点击文章下面的“了解更多”或使用手机百渡一下“说话式唱法”进行系统的学习)lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

第三阶段:升华后的自然阶段lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

这个阶段是建立在第二阶段的基础上的,它取决于第二阶段的训练程度。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

如何去理解自然的歌唱呢?掌握正确的歌唱方法和技巧是达到自然歌唱较高境界的重要手段,也就是说要掌握正确扎实的基本功,又能同时从技术的束缚中解脱出来,给人一种自如、、随心所欲、没有技巧痕迹的感觉,好像所有技术都已经与歌唱者融为一体,成为身体的一部分。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

这种正确的歌唱状态一旦建立和巩固起来,就能毫无顾忌地投入作品的诠释中去。可以说,正确的发声方法只有一种,但演唱风格、技巧、表现手段却是多样的。(喜欢唱歌的朋友可以点击文章下面的“了解更多”或使用手机百渡一下“说话式唱法”进行系统的学习)lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

学习声乐艺术就是要建立正确的声音概念,只有了解它,才能去掌握和运用它,才能驾驭各种不同风格的作品,实现我们所追求的歌唱艺术的较高境界——自然的歌唱。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

方大同和他的黑人梦lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

在聊方大同之前,有必要先聊聊小虫、陶喆、王力宏和周杰伦。
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这几位有一个共同的特点,都有一颗“黑人”的心,都擅长创作一些从黑人那里传来的R&B歌曲,也就是节奏布鲁斯。其中,小虫是华语R&B的开山鼻祖,虽然不好说是他带进了R&B这个概念,但他一手捧红R&B是毋庸置疑。想当年,他给杜德伟、任贤齐等人创作的那些热门R&B歌曲几乎可以说统治了一个时代,不说别的,《心太软》,谁不会唱?往重里说,这首歌可以说给后来的陶喆、王力宏和周杰伦提供了流行的“合法性”。当然,其中也包括方大同。
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但是,方大同又跟以上几位有一些区别。如果说,小虫、陶喆是从当代流行的R&B(比如玛丽亚-凯莉、娃娃脸等)汲取灵感,那么,方大同的“老师”就要更老一些,上溯至20世界70年代,那会儿有一个的黑人音乐唱片公司叫“摩城”(Motown),推出过诸如史蒂夫·旺德(Stevie Wonder)、马文·盖伊(Marvin Gaye)等美国音乐史上的传奇人物(他们唱的歌曲还不是R&B,而是Soul,灵歌或灵魂乐)。如果这几位您不熟的话,有一个人您肯定知道,那就是“流行之王”迈克尔·杰克逊(Michael Jackson),他和他的兄长们(也就是后来的杰克逊五兄弟乐队)被摩城老板看中才11岁。
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方大同就是听这些人的歌长大的,从这些人身上学会了黑人式的键盘技法、吉他弹奏以及随叫随到的“假声”,他甚至因此曾被誉为“小迈克尔·杰克逊”。不过,这时候,他已经随父母亲从出生地夏威夷辗转到上海、广州和香港了,期间他还练过武术和太极,所以,从他身上,我们能清楚嗅到一种中国人特有的气质,四两拨千斤。说通俗一点,就是他的音乐表现没有纯正的灵歌那么浓烈,清淡,却回味悠长。
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话说回来,方大同的歌声之所以迷人,较较关键的,还是曲里行间挥之不去的黑人味,是那跳跃式的钢琴弹奏,是能让人闻歌起舞的节奏,以及,毫无疑问,“假音”!这是方大同在演唱上跟几位前辈较大的区别,无论陶喆还是王力宏,演唱上更多是转音,平调的和低调的,实在飙到深处,才用“假音”一笔带过。而方大同就不一样,他用的是“摩城”的灵歌唱法,跳跃式的,假音随节奏而动,有时如蜻蜓点水,有时如雨打芭蕉,总之是在不同的音符间跳跃奔腾,随随性的旋律、节拍一起敲击着你的心房。
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方大同的专辑里,我的始终是《橙月》。这是方大同出道以来较唯美、动听的作品,他立志要写一张浪漫的情歌唱片,所以把他之前玩过的一些带电的节奏给滤去了,只留下较基本的三件套,旋律、节奏和假声。《小小虫》是一个题材有些陈旧的爱情小品,头上落下的虫子成全一段爱情这种故事老套得可以,但是,配上灵动的鼓点、清爽的吉他和方大同真假音频繁交错的唱法,却又别有一番滋味。《1234567》以轻快的吉他扫弦打底,配上俏皮的节奏和“甜蜜的烦恼”,令人听到忍不住会心微笑;《100种表情》也是这样一种歌曲,还有《如果爱》和《每个人都会》也是。尽管能听得人心里砰砰直跳的重拍没有,但是节奏仍然是这张专辑里的核心要素,就算是《黑白》或《爱我吧》这样的抒情歌曲也不例外。在这方面,方大同控制得非常好,轻重缓急恰到好处,没有过多的滥情元素以至于枯燥乏味,也不会因为节奏太密集而伤了国人的胃口——国人音乐欣赏的重点仍然是旋律而不是节奏,而练过太极的方大同显然多少明白中华文化的要领。
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不过,旋律上,真的很难说方大同比其他几位前辈有什么突出的地方。音符就那几个,看你怎么编排而已。说到这,我忍不住要引用一位朋友的说法来作为结尾,“这张专辑无疑是才华横溢的,而好就好在非常节制,节制到点到即止地收敛,所谓‘大声稀音’,隐隐有些大家的作法。”
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这,就是方大同和他的黑人梦。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

音乐专业学生必听曲目lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

部分
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1、(德国)巴赫:《赋格的艺术》
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               《d小调赋格》
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               《钢琴平均律曲集》
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                管弦乐曲《布兰登堡协奏曲》
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                宗教合唱作品《马太受难曲》
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2、(德国)亨德尔:清唱剧《弥赛亚》
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                  管弦乐曲——《水上音乐
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                              《焰火音乐
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3、(意大利)维瓦尔蒂:小提琴协奏曲《四季》
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4、(奥地利)海顿:清唱剧:《创世纪》
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                  小号协奏曲
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5、(奥地利)莫扎特:交响曲——第三十九、四十、四十一
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                    歌剧:《魔笛》、《费加罗的婚礼》、《唐璜》
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6、(德国)贝多芬:交响曲——第三(英雄)、第五(命运)、第六(田园)、第九(合唱)
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             序曲——《爱格蒙特》、《普罗米修斯的生灵》、《雅典废墟》
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             钢琴协奏曲——、第三、第五
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             D大调小提琴协奏曲
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7、(奥地利)舒伯特:交响曲——第八(未完成)、第九
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                    艺术歌曲——《魔王》《鳟鱼》《野玫瑰》《菩提树》《圣母颂》
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                    声乐套曲 :《美丽的磨坊女》、《冬之旅》、《天鹅之歌》
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8、(德国)威伯:《魔弹射手》(《自由射手》)(序曲)
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                钢琴曲:《邀舞》
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9、(德国)门德尔松:交响曲——第三《苏格兰》、第四《意大利》
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管弦乐序曲:《仲夏夜之梦》、《芬格尔山洞》
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e小调小提琴协奏曲
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10、(德国)舒曼:交响曲:交响曲(春天)
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a小调钢琴协奏曲
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钢琴曲:《梦幻曲》
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               《维也纳狂欢节》
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11、(德国)瓦格纳:歌剧——《汤豪塞》(Tannhauser)序曲
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                 《黎思济》(Rienzi)序曲
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《漂泊的荷兰人》(Der fliegende Hollander)序曲
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《罗思格林》(Lohengrin)序曲
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《纽伦堡名歌手》(Die Meitersinger yon Nurenberg)序曲
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《女武神》(Die Walkure)
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第二部分
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1、(法  国)柏辽兹:《幻想交响曲》
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2、(匈牙利)李斯特:交响诗——《塔索》
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3、         李斯特:交响诗——《马捷帕》
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4、         李斯特:交响诗——《前奏曲》
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5、(法  国)比才:管弦乐——《卡门》、第二组曲
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6、         比才:管弦乐——《阿莱城姑娘》、第二组曲
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7、         圣·桑:管弦乐——《骷髅之舞》
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8、         圣·桑:管弦乐组曲——《动物狂欢节》
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9、         圣·桑:《管风琴交响曲》
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10(德  国)瓦格纳:歌剧序曲——《唐豪瑟》
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11、        瓦格纳:歌剧序曲——《纽伦堡名歌手》
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12、        瓦格纳:歌剧管弦乐曲——《尼伯龙格的指环》之《女武神》
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13、(意大利)罗西尼:歌剧序曲——《塞维利亚理发师》
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14、         罗西尼:歌剧序曲——《威廉·退尔》
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15、         威尔第:歌剧序曲——《命运的力量》
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16、         威尔第:《安魂曲》
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17、(俄罗斯)格林卡:歌剧序曲——《鲁斯兰与柳德米拉》
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18、         包罗丁:管弦乐——《在中亚细亚草原》
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19、         穆索尔斯基:管弦乐——《荒山之夜》
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20、         穆索尔斯基(拉威尔配器):管弦乐——《图画展览会》
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21、         里姆斯基—科萨科夫:管弦乐——《西班牙随想曲》
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22、         里姆斯基—科萨科夫:管弦乐——《舍赫拉查德》
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23、         柴科夫斯基:《第五交响曲》
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24、         柴科夫斯基:《第六交响曲》
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25、         柴科夫斯基:管弦乐——《天鹅湖组曲》
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26、         柴科夫斯基:管弦乐——《意大利随想曲》
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27、         柴科夫斯基:管弦乐——《1812序曲》
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28、         柴科夫斯基:《钢琴协奏曲》
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29、(捷  克)斯美塔纳:管弦乐组曲——《我的祖国》
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30、         德沃夏克:《第九交响曲(自新大陆)》
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31、(挪  威)格里格:管弦乐——《培尔·金特》、第二组曲
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32、(芬  兰)西贝柳斯:管弦乐——《芬兰颂》
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33、(法  国)德彪西:管弦乐——《牧神午后》前奏曲
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34、         德彪西:管弦乐——《大海》
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35、         拉威尔:管弦乐——《达夫尼斯与克罗埃第二组曲》
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36、         拉威尔:管弦乐舞曲——《波莱罗》
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37、         保罗·杜卡:管弦乐——《魔法师的弟子》(《小巫师》)
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38、(奥地利)马勒:《交响曲(巨人)》
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39           马勒:《第二交响曲(复活)》
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40、         马勒:《第八交响曲(千人交响曲)》
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41、(德  国)理查德·斯特劳斯:交响诗——《查拉图斯特拉如是说》
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42、         理查德·斯特劳斯:交响诗——《堂·吉珂德》
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43、         理查德·斯特劳斯:交响诗——《英雄生涯》
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44、         理查德·斯特劳斯:《阿尔卑斯山交响曲》
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45、         理查德·斯特劳斯:歌剧管弦乐选曲——《莎乐美》之《七层披沙之舞》
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46、(意大利)雷斯匹基:管弦乐——《罗马松树》
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47、         雷斯匹基:管弦乐——《罗马喷泉》
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48、         雷斯匹基:管弦乐——《罗马节日》
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49、(匈牙利)巴托克:管弦乐——《乐队协奏曲》
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50、         巴托克:管弦乐——《为弦乐器、打击乐器和钢片琴所写的音乐
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51、         巴托克:舞剧音乐——《神奇的满大人》
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52、         巴托克:、二、三钢琴协奏曲
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53、(英  国)埃尔加:管弦乐——《威风堂堂进行曲》
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54、         霍尔斯特:管弦乐——《行星组曲》
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55、         布里顿:管弦乐——《青少年管弦乐队指南》
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56、         布里顿:《战争安魂曲》
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57、(西班牙)法里亚:芭蕾舞音乐——《三角帽》
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58、(美  国)格罗菲:管弦乐组曲——《大峡谷》
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59、         柯普兰:管弦乐——《阿巴拉契亚的春天》
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60、         格什温:钢琴与乐队——《蓝色狂想曲》
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61、         格什温:管弦乐——《一个美国人在巴黎》
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62、(俄罗斯)斯特拉文斯基:舞剧音乐——《春之祭》
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63、         斯特拉文斯基:舞剧音乐——《彼德鲁斯卡》
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64、         斯特拉文斯基:舞剧音乐——《火鸟》
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65、(奥地利)勋伯格:朗诵与乐队——《一个华沙幸存者》
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66、         巴伯:弦乐队——《柔板》
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67、(法  国)奥涅格:管弦乐——《太平洋231》
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68、         米约:管弦乐——《世界的创造》
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69、(苏  联)普洛科菲耶夫:管弦乐——《彼得与狼》
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70、         肖斯塔科维奇:《第七交响曲(列宁格勒)》lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

音乐艺考基础:关于音乐自律论及音乐他律论lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

站在一个当代音乐的学习者和从业者的角度来说,经过较近几年在不断学习和创作中的思考和感悟,我个人倾向于认为音乐是自律的。因为我的专业学习过程就是一个不断发现音乐内部逻辑、结构和规律的过程。学习的越深入,也就越能发现音乐本身就是逻辑。一般来说,越好的音乐,就是逻辑和结构越的音乐音乐学院的所有专业课,其实都是从自律的角度出发的。音乐理论课,音乐史课、甚至是音乐表演课,都是这样。很多人认为音乐史是由音乐家生平构成的历史,其实完全不是这样。音乐史的研究方法其实是把不同时期的作品拿出来,看有什么变化,从而总结出音乐创作方法、观念的演进。这是较重要的一条线索。音乐家的生平,差不多占整个音乐史教育比重的十。我的作曲专业课也是仅仅从音乐本身出发。老师会跟你谈作品的结构、音高材料、节奏材料怎么发展,怎么解决创作中遇到的具体难题(比如人声音域的安排,乐器的特性),从来不会说音乐情感是怎么做。
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但是,我倾向于支持音乐自律论,并不代表我完全否定音乐他律论。我认为作曲家和听众也完全有权利去从音乐本身以外的东西上去审视音乐
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如果让我用一句话概括,那就是:我认为,音乐本质上是自律的。音乐也可以是他律的,但是音乐的他律不是一种必须。自律是mandatory,他律是optional。lbV音乐培训_音乐艺考培训学校-中音阶梯艺术教育

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